Вторым распространенным подходом стало антропологическое трактовка. , что обосновывает необходимость политики человеческой. природой так, определение человека как существа. политической, высказанное аристотелем, подчеркивало, что политическое. общение соответствует природе человека и ее. стремлению к благ вне политики он. или животное, или божество, потому что. животное и бог не нуждаются законов. и прав начальными формами политического общения. выступали семья и поселения, а высшей. формой государство политика позволила человеку. обуздать собственную эгоистическую основу и воплотить. общую пользу и справедливость близкое мнение. в в выскажет английский мыслитель. ггоббс, который трактовал природу человека как. эгоистичную и жадную, что порождает в. обществе войну всех против всех инстинкт. самосохранения и природный ум подсказывает людям. необходимость создания такого политического института, как. государство таким образом, политика формируется благодаря. выхода человека из собственного животного состояния,. а сама политика превращает животное в. человека гоббс выходил с биологической природы. человека, распространяя на нее свойства живой. природы все же, хочу поинтересоватья как вы выходите из положения!?
Происхождение политики онлайн библиотека
Сообщений 1 страница 5 из 5
Поделиться22021-07-03 17:33:32
Признание общих для человеческого и животного основ (совместных инстинктов, моделей поведения) лежит в основе современных биологических трактовок природы и политики. Так, согласно представлениям австрийского етолога К.Лоренца человеку, как и любой животному, присутствуют агрессивность и инстинкт борьбы за выживание, при этом, в отличие от более опасных животных, менее опасные существа - люди - обладают более слабым, сдерживающим агрессивность началом. Именно агрессивностью Лоренц объяснял многочисленные войны, конфликты и революции, хотя считал возможным ее ослабление и ограничения проявлений в открытых формах с помощью контроля.
Поделиться32021-12-24 21:51:54
Биологические трактовка происхождения политики очень часто имеют много общего с психологическим объяснением политических процессов. Суть этого подхода заключается в том, что в природе человека заложены потребности, интересы, эмоции и желания. Именно они порождают политические взаимодействия.
Поделиться42021-12-31 16:28:02
Оригинальную теорию перехода общества из передсоціального в социальное, в том числе и политическое положение, разработает З.Фрейд . Он исходит из того, что политика является проявлением лібідозної энергии индивидов. Так, государство и право выступают как заменители некогда существующего прародителя "отца", который был убит сыновьями, которые восстали против его монополии на сексуальное наслаждение. Таким образом, природа власти и политики коренится в бессознательном - в лібідозному комплексе и в чувстве вины. Фрейд считал, что в отношении людей к лидеров и государства проявляется детский поезд взрослого человека к некогда существующего отца. К ним индивид будет чувствовать противоположные чувства - одновременно требовать защиты (патернализма) и ненавидеть (критика и недовольство властью).
Поделиться52022-01-29 13:07:54
Согласно социальным трактовкой политика имеет общественное происхождения. В частности, широкое обоснование получил подход, который рассматривает ее формирования в ходе исторической эволюции общества как результат роста ее неоднородности и сложности организации. Первобытное общество было социально однородным. В нем не было политических учреждений и организаций, не было политики, хотя была власть, которая осуществлялась всеми взрослыми членами рода. Осложнения общества по мере его развития, появление в нем противоречивых интересов обусловили возникновение государства, а вместе с тем и политики. Политика возникает как деятельность по организации совместной жизни людей в социально неоднородном обществе вместе с разделением на управляющих и управляемых, богатых и бедных. Общественные изменения были производными от политической революции, которая изменила все формы хозяйства и образ жизни людей. С неолитической революцией историки связывают появление металлических орудий труда, переход от присвоюючого типа хозяйства (охота и собирательство) к производящему (земледелие, скотоводство), к оседлому образу жизни, появления городов. В результате это привело к изменению во властных отношениях.